在歷史的長河中，總有一些人物以其卓越的成就和深邃的思想，成為后世學(xué)習(xí)的楷模。曾國藩，這位晚清時期的重臣、湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，堪稱中國歷史上最具爭議的人物之一。肯定之言譽其為完人，否定之言則正相反。如此大譽大毀之人，史上鮮見。在《曾國藩全集》中收錄他千封家書，內(nèi)容涉及面極廣，足以證明他對家教的重視程度。近代有識之士莫不把曾氏家書奉為治家典范，其家族福澤綿延的歷史也當歸之于樸厚家風(fēng)的傳承。古往今來，育人視角都離不開社會教育和家庭教育，而曾國藩無疑是優(yōu)秀家長的代表。
家風(fēng)傳承的基石：勤勉與自律
曾國藩出身于一個普通的耕讀家庭，沒有顯赫家世，也沒有過人的天賦。然而，他憑借著勤勉與自律，終成偉業(yè)。這種勤勉與自律的精神，正是曾國藩家教傳承的基石。他自幼在父親的嚴格教育下，養(yǎng)成了早起、讀書、寫日記的良好習(xí)慣，這些習(xí)慣成為他成功的關(guān)鍵。
在《曾國藩傳》中通過家書、日記等方式，將自己的學(xué)習(xí)心得和人生經(jīng)驗傳授給子女們。他強調(diào)，吾輩讀書，只有兩事：一者進德，二者修業(yè)。無論做人還是謀生，讀書是接受教育最重要的途徑。他給兒子的家書中寫到：“之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)，變幻骨相。”他在日記中寫到：“家勤則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”他立下規(guī)矩，“吾家子侄，人人須以勤儉兩字自勉。吾家男子，要勤于看、讀、寫、作四字，吾家女子，要勤于家務(wù)和女紅。”他深知勤勞是一切財富、成就獲得的根本手段，也是最穩(wěn)妥可行的正途。簡樸是對物產(chǎn)的珍惜，也是人生的態(tài)度。
家風(fēng)傳承的核心：道德與品行
在曾國藩看來，家教傳承的核心在于道德與品行。他認為，一個人只有具備了高尚的道德和良好的品行，才能真正為國家和社會做出貢獻。他注重培養(yǎng)子女們的道德觀念和品行修養(yǎng)，要求子女們要誠實守信、尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙虛謹慎等。這些道德觀念不僅體現(xiàn)在他的言傳之中，更體現(xiàn)在他的身教之中。他告誡子孫，要想造福于己，必先除去嫉妒之心；要想養(yǎng)成好的品德，必先除去求取之心；嫉妒之心不去，滿心都是煩惱，求取之心不去，滿心都是卑污。他一生清廉自守，對待家人朋友真誠友善，其高尚品德和修養(yǎng)，對子女們產(chǎn)生了深遠的影響。
此外，曾國藩還非常注重培養(yǎng)子女們的獨立人格和責(zé)任感。他認為，一個人只有具備了獨立人格和責(zé)任感，才能真正成長為有用之才。他在家書中鼓勵子女們要獨立思考、自主決策、勇于擔(dān)當。這種教育不僅讓子女們具備了獨立生活的能力，更為日后的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。
家風(fēng)傳承的智慧：因材施教與言傳身教
曾國藩在家教傳承中展現(xiàn)出了非凡的智慧。他深知每個子女都有自己的優(yōu)風(fēng)缺點，因此他因材施教并注重言傳身教。在《曾國藩傳》中，他為子女們量身定制了不同的教育方案。對于喜歡文學(xué)的兒子曾紀澤，他鼓勵他多讀書、多寫作；對于喜歡軍事的兒子曾紀鴻，他則親自教授他兵法戰(zhàn)略和軍事知識，讓子女們充分發(fā)揮潛力，也讓他們感受到了父親的關(guān)愛和期望。曾國藩言傳身教，一生清廉自守、勤奮好學(xué)、謙虛謹慎，使子孫后代從父親身上學(xué)到做人做事的人生智慧。
經(jīng)緯天地志，風(fēng)雨家國魂。讀曾氏家書，充分印證家長的品性和素養(yǎng)是好家風(fēng)的關(guān)鍵。“家是最小的國，國是千萬家”。好的家風(fēng)使家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。中華民族自古以來就重視家風(fēng)塑造，由小家延及家國情懷，穿越歲月，傳承如歌，讓每一個人，都能在這份傳承中，找準自己的位置，找到時代奮斗的方向。（嘉興市建筑工業(yè)學(xué)校）